10. A Lista dos 12 que escaparam
Os templários foram queimados na fogueira depois de serem condenados por heresia no início do século XIV, cercados e abatidos de uma hora pra outra. Menos popularmente conhecida é a história dos Templários franceses que escaparam. Mesmo a organização dos Templários, como existe hoje, não tem certeza de como foi a história toda.
De acordo com a história popular, todos os Templários foram presos na sexta-feira, 13 de outubro de 1307. Mas também se especulou que alguns escaparam da perseguição. As estimativas de números na ordem na época estão em torno de 3.000, mas só temos registros dos interrogatórios — e do destino — de cerca de 600 deles. O resto? Nenhuma pista. Se uma série maciça e coordenada de detenções em todo o país fora impossível, muitos Templários tiveram a chance de escapar. Registros falam de autoridades que perseguiram alguns dos cavaleiros fugitivos, e um documento em particular tem definhado nos arquivos franceses há séculos. Apenas provou ser autêntico recentemente após a comparação de caligrafia, o documento é uma lista de 12 nomes que eram de particular interesse para as autoridades. Os historiadores identificaram alguns desses nomes e os conectaram com os motivos de tão grande interesse.
Humbert Blanc era um cruzado e mestre de Auvergne; ele foi capturado e levado a julgamento em 1308, negando todas as acusações (salvo o sigilo da ordem, que ele considerava desnecessário). Os registros dizem que ele foi colocado nas correntes, mas não temos certeza do que aconteceu com ele posteriormente. Alguns outros nomes na lista — Renaud de la Folie e Pierre de Boucle — aparecem novamente nos registros do julgamento, mas é difícil dizer por que eles eram tão importantes. A grafia dos nomes é menos que consistente, dificultando a conexão entre nomes e ações. Quanto aos outros da lista, o motivo de eles serem alvos especiais das autoridades acima dos outros é um mistério. Um deles, Guillaume de Lins, até tem um ponto de interrogação ao lado de seu nome na lista. Ele é talvez Gillierm de Lurs, um dos oficiais encarregados de cerimônias e recepções, mas, novamente, a ortografia atrapalha o estabelecimento de qualquer coisa com certeza. Também não sabemos muito sobre Hugues Daray ou Adam de Valencourt, a não ser que ele era um homem idoso que, por algum motivo, havia se juntado aos Templários por duas vezes.
09. Débito, uma conspiração de assassinato e as prisões
Também na lista dos 12 está um homem que sabemos o suficiente para levantar um monte de outras questões — Hugues de Chalon. De Chalon foi levado a julgamento após as prisões, mas seu nome aparece em alguns lugares bem estranhos antes mesmo disso.
Um oficial de alto escalão em Champagne, ele se encontrou com o papa em 1302 apesar das ordens do rei de que eles não deveriam responder à convocação papal. A história nos diz o que geralmente acontece com pessoas que desobedecem ao rei. Ele também é mencionado em outro documento associado a Heinrich Finke, o historiador que descobriu a lista. Esse documento se refere a uma conspiração para matar o rei, supostamente frustrada por De Chalon e um punhado de outros não-identificados da mesma seita dentro dos templários. Mas, os detalhes são desconhecidos, infelizmente. Não temos certeza do que esse plano foi, e se ele realmente existiu.
Também mencionado no documento está outro nome, Gerard de Montclair, e também não temos certeza absoluta de quem ele é. O nome mais próximo que os historiadores encontraram em outros registros é Richard de Montclair, de Chipre, mas ninguém conseguiu ligar os dois. Um plano para matar o rei da França não estaria totalmente fora de questão. Filipe IV estava em dívida maciça, e ele já estava fazendo um pouco de requisição criativa para tentar aliviar essa dívida — parte da qual havia sido acumulada antes mesmo de ele assumir o trono.
Para começar, ele começou a declarar aleatoriamente comunidades inteiras como heréticas e apreendendia seus bens para a coroa. Ele já tinha como alvo a comunidade judaica e vários comerciantes da Lombardia. Quando isso não bastou para financiar suas campanhas para expandir o território da França, ele passou a depreciar a moeda francesa a uma taxa de cerca de dois terços. As ações dos Templários obscurecem o resto do tumulto da população em protesto ao ajuste da moeda. Os supostos líderes do motim foram enforcados nas ruas como exemplos. As forças armadas foram então chamadas. Isso foi logo antes das prisões dos Templários. Nunca foi provado inteiramente que suas prisões foram motivadas pela sua fortuna, mas parece uma conclusão provável.
08. O que era a Cabeça dos Templários?
Segundo as acusações, os Templários tinham um ídolo em sua posse, uma cabeça. Enquanto a maioria dos Templários negava saber qualquer coisa sobre a adoração de uma cabeça, Guilherme de Arreblay alegou ter visto uma cerimônia em Paris onde uma cabeça de prata estava em um altar no centro da adoração. Era supostamente a cabeça de Santa Úrsula — a santa e suas 11.000 virgens teriam permanecido fiéis diante da morte e da tortura e foram veneradas pelos Templários por isso.
Se isso não fosse perturbador o suficiente, ele também afirmou que a cabeça possuía duas faces. Outras descrições da cabeça foram interpretadas como sendo a cabeça de Baphomet (Bafomé) enquanto outras diziam que era de madeira, preto e branca ou de metal. A ideia da adoração de um ídolo ou a cabeça de Baphomet é uma das mais popularmente associadas às acusações apresentadas nos julgamentos dos Templários, mas a menção do nome em particular não está em nenhum dos mandados oficiais de detenção. Supostamente, uma versão do nome Mahomed foi, em algum momento, atribuída aos ídolos.
Quando as coisas estavam prosseguindo a favor dos Templários, uma cabeça foi supostamente recuperada de seu templo em Paris. Dizia-se que era uma caveira coberta de prata, embrulhada em linho e rotulada de "Número 58". Talvez uma das 11 mil virgens que William de Arreblay descreveu? Seria fácil rejeitar a ideia da misteriosa cabeça templária se a única menção fosse em torno das acusações dos que tentavam classificá-los como hereges. Mas outros relatos históricos indicam que eles realmente possuíam uma cabeça, supostamente pertencente a Santa Eufêmia de Chalcedon. A santa ortodoxa grega foi martirizada pelo imperador Diocleciano e acreditava-se que ela possuía poderes especiais contra, ironicamente, hereges.
Os registros dos Templários indicam que durante a Quarta Cruzada, as relíquias da santa caíram em sua posse em Constantinopla e foram levadas para o Chipre. A relíquia é muito bem registrada e pode ser rastreada através do Hospital de São João e Rodes, terminando em Malta no início do século XVII. Os Templários usaram a presença do crânio, que eles acreditavam terem recebido pela graça de Deus, como prova de que não eram uma organização herética. No entanto, o corpo de Santa Eufêmia repousa na Catedral de São Jorge em Constantinopla (atual Istambul), e está intacto.
07. As caveiras do Templários
No alto das montanhas da França existe uma área chamada Luz. É um local de florestas antigas e avalanches, de postos remotos recentemente acessíveis apenas por bonde elétrico, de cachoeiras, montanhas e muita neve. É tão remota que até o momento da Revolução Francesa, era quase que independente. Mesmo depois disso, eles mantiveram liberdades que absolutamente não existiam em outros lugares da França.
Hoje, toda a área é um Patrimônio Mundial da UNESCO, em grande parte por causa de suas camadas e camadas de ocupação humana que remontam a pelo menos 10.000 a.C. Luz também é lar de uma das igrejas templárias mais bem preservadas do mundo. Enquanto o Castelo de Santa Maria está em ruínas, não muito longe está a igreja paroquial imaculadamente preservada, cercada por muros ameados, várias torres, muralhas e portões. Claramente, a igreja foi construída por pessoas que não estavam brincando. A coisa toda fica na beira do Circo de Gavarnie, um enorme vale no meio de cânions, penhascos e montanhas. E na igreja de Gavarnie, existem 12 crânios, que dizem ser os chefes dos templários que viviam na fortificada igreja da Luz quando a ordem para a execução dos Templários foi declarada.
Não há nomes, corpos e nenhuma outra informação sobre eles, exceto uma lenda. Dizem que todo ano o espectro do Grão-Mestre DeMolay entra na igreja e pergunta se há alguém disposto a lutar pela ordem e pelo templo. Um por um, cada um dos crânios responde: “Nenhum; o templo está destruído”. Embora a lenda seja certamente fantasiosa, a fascinante história do que aconteceu na remota, desconectada e predominantemente autogovernada aldeia de seus Templários está perdida há muito tempo.
06. O que está escondido abaixo da Capela de Rosslyn?
Nenhuma localização está mais intimamente relacionada com os folclores e mistérios dos Templários do que a Capela de Rosslyn. Uma vez chamada a Igreja Colegiada de São Mateus e localizada em Midlothian, na Escócia, foi sempre conhecida por suas incríveis esculturas de pedra e simbolismo aparentemente místico. As histórias sobre Rosslyn vêm crescendo há décadas e vão desde o bizarro (ponto de pouso alienígena) até o épico e romântico (Doze templários estão deitados embaixo da capela, prontos para retornar quando o mundo precisar deles novamente).
A maioria das histórias vem de uma combinação dos laços da família Sinclair com os templários e uma obra escrita pelo padre Richard Hay em meados de 1700, onde ele fala de segredos dentro da capela, abóbadas escondidas e uma rede de túneis abaixo que levam ao local de descanso temporário dos 12 cavaleiros. Com a ajuda de Sir Walter Scott, as histórias daquele local foram levadas para algum lugar entre as histórias e as lendas. Em 2010, a Escola de Arte de Glasgow e a Escócia Histórica iniciaram um projeto que parecia resolver todos os mistérios da Capela de Rosslyn para sempre. O esforço conjunto foi para pesquisar todo o local — e outros locais do Patrimônio Mundial — com scanners 3D. O objetivo era não só preservar os detalhes da capela em sua totalidade, mas também orientar o projeto multimilionário de restauração e preservação que havia sido estabelecido para o local.
Parece que a varredura completa do prédio esclareceria qualquer mistério sobre portas secretas, túneis ocultos ou câmaras desconhecidas, mas isso só tornou as coisas um pouco mais confusas. Um cofre fica embaixo da capela, mas provavelmente foi construído no final do século XIX. Não há cavaleiros lá, mas um dos Condes de Rosslyn foi enterrado lá em 1937. E um pesquisador diz que os resultados de uma varredura anterior feita pela Marinha dos EUA foram ocultados. Ele afirma que os resultados mostraram uma série de túneis serpenteando ao longo do subterrâneo, indo para longe da capela.
05. Abaixo do Monte do Templo
Os Templários têm sido associados com tesouros perdidos e artefatos como a Arca da Aliança e o Santo Graal. Embora a maioria dessas teorias possivelmente esteja no campo da ficção e da fantasia, um dos primeiros postos avançados dos templários tinha algumas possibilidades reais de possuir tesouros. Na verdade, achamos que eles fizeram uma das primeiras escavações em grande escala da terra e os túneis abaixo do Monte do Templo, em Jerusalém.
Se foi uma escavação acidental que começou quando eles estavam construindo suas próprias adições ou se eles estavam procurando por algo em particular, não é conhecido. Nem é se eles encontraram alguma coisa. Em 1118, os cruzados já estavam mantendo Jerusalém por 19 anos. Os Templários, originalmente sem nenhuma base real de operações, receberam a terra e os edifícios do Templo no Monte Moriá de Baldwin, o Segundo, rei de Jerusalém. Na época, os edifícios eram parcialmente cristãos (do imperador Justiniano) e muçulmanos (do califa Omar).
Já foi documentado como um local para armazenar e exibir relíquias, além de ser construído no local onde Deus apareceu para Davi. Originalmente, o templo islâmico estava coberto com um crescente, mas os cruzados cristãos o derrubaram e o substituíram por uma cruz. Uma vez que os Templários tomaram posse da área, eles não apenas tiraram seu nome, mas começaram alguns projetos de construção próprios. A rocha sob a cúpula do templo, há muito tempo considerada o local onde um anjo desceu, ficou intocada por 15 anos antes da adição de um altar. Aqui, o propósito dos Templários sofreu uma pequena mudança. O objetivo original do grupo era proteger os peregrinos a caminho da Terra Santa e, uma vez lá, decidiram que seu papel de protetores deveria se estender aos locais sagrados e às relíquias do cristianismo.
Não muito tempo depois, a ordem recém-criada teve o apoio e suporte do rei de Jerusalém, juntamente com uma série de figuras da nobreza e clero europeus. O modo como os Templários conseguiram se tornar tão grandes e receber tanto apoio tão rapidamente é discutido. Eles certamente tinham seus apoiadores, mas também foi sugerido que, quando eles se mudaram, encontraram algumas relíquias valiosas que mostravam o quanto Deus aprovava sua ordem. Isso não quer dizer com toda certeza que eles encontraram o Santo Graal ou a Arca da Aliança, mas as questões permanecem. Nenhum vestígio real do Primeiro Templo foi encontrado no local. Recentemente, escavações descobriram uma facilmente negligenciável mas importante peça de potencial evidência: um selo imprimido com o nome de um dos administradores-chefes do Primeiro Templo. Embora confirme muito sobre o que estava no local, ele também traz mais perguntas sobre o que foi descoberto e retirado de lá.
04. Viagem de Henry Sinclair ao Novo Mundo
Os Cavaleiros Templários foram um dos grupos que há muito tempo disseram ter chegado antes de Colombo nas Américas. A teoria é construída em terreno bastante instável, no entanto, com uma peça importante de evidência sendo um manuscrito veneziano de 1558 que contou a história da família dos Zenos. De acordo com a história, os navegadores italianos Nicolo e Antonio Zeno registraram os detalhes de uma jornada que começou em 1380. Ela se desdobrou através de uma série de cartas, nas quais contaram suas experiências em uma ilha chamada Frislanda.
Nicolo foi o primeiro ali, naufragado e abandonado, quando uma figura misteriosa veio em seu socorro. Nicolo o chamou de Príncipe Zichmni, pintando-o como um grande guerreiro e convidando seu irmão a juntar-se a ele em seu serviço ao príncipe guerreiro. Supostamente, eles passaram os 14 anos seguintes lutando pelo príncipe antes de saberem de um grupo de pescadores que retornou depois de ter desaparecido por 25 anos. Eles contaram sobre uma terra a oeste, cheia de animais selvagens e estranhos, e Zichmni se dirigiu a essa direção.
A história de Henry Sinclair levando os Cavaleiros Templários para o Novo Mundo é construída sobre este manuscrito e o argumento de que "Zichmni" é uma interpretação de "Sinclair". Frislanda era uma ilha em Orkney chamada Faray, e o status de Sinclair certamente o teria feito parecer ser um príncipe. A teoria não era popular quando foi publicada pela primeira vez. Não foi até que um bibliotecário do Museu Britânico olhou para o texto novamente em 1873, juntamente com um mapa da jornada descrita, que a teoria ficou mais popular. A possibilidade levanta questões sobre o que os Templários fizeram durante seu tempo no Novo Mundo, mas a possibilidade de que não seja realmente Sinclair é tão intrigante quanto.
03. Henry Sinclair e o Glosscap
De acordo com a história da origem de um punhado de pessoas da região do Atlântico (incluindo os Mi'kmaq, os Abenaki e os Maliseet), a Terra primeiro criou um par de gêmeos chamados Glooscap e Malsm, ou, Bom e Mau. Glooscap criou todos os animais (exceto o texugo) e eventualmente criou os humanos. Depois de matar seu gêmeo do mal, ele deu aos humanos todo o conhecimento básico que eles precisariam para sobreviver, e então ele desapareceu. Antes de partir, no entanto, ele disse que não havia desaparecido completamente e que voltaria se fosse necessário novamente.
Uma teoria desenvolvida na década de 1950 afirma que a história sempre em evolução do Glooscap foi fortemente influenciada por Henry Sinclair. Frederick Pohl afirma que as histórias do Glooscap foram baseadas em uma pessoa real, e até mesmo representantes dos Mi'kmaq sugeriram que não é uma ideia tão absurda. Eles dizem que é inteiramente possível que as histórias de Glooscap tenham sido construídas em torno da aparência de pessoas reais e vivas, imortalizadas em histórias e recebendo a identidade do criador da humanidade como uma honra. Os defensores apontam para o que eles veem como a evidência que liga Sinclair ao mito de Glooscap. Supostamente, Glooscap foi dito ter sido realeza de uma ilha distante, e ele empunhava uma espada. Ele teve três filhas, como Sinclair.
Uma presença européia na Nova Escócia e o resultante intercâmbio cultural também supostamente levaram a uma mudança na dieta das pessoas que vivem lá. Mais ou menos na mesma época que Sinclair teoricamente estaria lá, os Mi'kmaq mostraram uma mudança em sua dieta mais predominantemente para a pesca — porque, dizem eles, o Glooscap ensinava como usar redes para uma captura mais generosa.
02. Os Templários em Bannockburn
O que aconteceu com todos os homens que escaparam da purga dos Templários continua no reino das especulações há muito tempo. De acordo com uma teoria — que é pelo menos parcialmente apoiada por uma presença dos Templários na Escócia — eles se dirigiram para o norte e uniram forças com Roberto I na Batalha de Bannockburn. Bannockburn virou a maré da história escocesa com um triunfo sobre as forças inglesas. Aconteceu em 1314 e, segundo alguns, a vitória escocesa foi em grande parte devido à influência dos templários. Defensores da teoria dizem que Roberto I não teria como vencer o exército inglês sozinho.
Os críticos dizem que o argumento está errado e prejudica o orgulho escocês. A Escócia era uma espécie de refúgio seguro para os Templários, já que a ordem já recebera terras lá. Eles sabiam disso, e (de acordo com a história) fugiram da perseguição na França para a segurança da Escócia e entraram na Batalha de Bannockburn ao lado dos escoceses. Há pouca ou nenhuma evidência histórica aceita para a presença deles lá, no entanto. Relatórios escritos em rumores sugerem que a vitória escocesa foi em grande parte devido ao súbito aparecimento de um grupo desconhecido de guerreiros.
01. Os Cavaleiros desconhecidos de Temple Church
A Igreja Temple Church de Londres foi consagrada em 1185 como a sede londrina dos Cavaleiros Templários. Construída no típico design redondo que lembra a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, o local recebeu o rei Henrique II em sua abertura. Em um ponto, foi quase o local de descanso final para Henrique III. Dentro da igreja estão as efígies de várias figuras. Uma peça de 1576 que descreve o interior da igreja fala sobre os monumentos e esculturas para nobres e cavaleiros. Sabemos que um é William Marshal, o Conde de Pembroke, e outros dois são seus filhos, William e Gilbert. Há também um para Geoffrey de Mandeville, William de Ros e Richard de Hastings. A identidade dos outros é um mistério.
Os relatos mais antigos nem chegam a um acordo sobre quantas das efígies que existem. As efígies são definidas como estando de pernas cruzadas ou pernas retas. A Survey of London refere-se a 11 efígies, enquanto outros dizem oito e outros ainda nove. Acredita-se que uma das efígies que identificamos — William de Ros — foi adicionada depois que as outras foram postas, mas não há registros indicando por que ou quando ele foi transferido para lá. Em 1842, os números passaram por uma completa restauração, descobrindo os nomes dos cavaleiros que mencionamos, mas não encontrando nenhum vestígio de quem os outros poderiam ser. É sugerido que eles não sejam nem cavaleiros, pois suas imagens não parecem estar trajando armadura ou com barba. Também não sabemos por que alguns estão de pernas cruzadas e outros não, embora conhecer suas identidades provavelmente ajudasse a esclarecer isso.
Em 1941, Temple Church foi atingida por um bombardeio. As efígies, gravemente danificadas, já foram consertadas, e os moldes de gesso foram feitos antes dos danos serem alojados no Museu Victoria e Albert. É improvável que saibamos quem sejam as figuras restantes. Em seus dias, eles eram importantes o suficiente para obter um lugar de honra na sede dos Cavaleiros Templários, mas hoje esquecemos tudo sobre eles.
